Перед смертью люди не сожалеют о недостатке секса или о несбывшейся мечте прыгнуть с тарзанкой

Бронни Вэр – медсестра паллиативной помощи, которая ухаживала за смертельно больными людьми в последние дни их жизни, рассказала, о чем чаще всего сожалеют люди на смертном одре. Чаще всего люди – особенно мужчины – признавались ей в том, что в своей жизни они слишком много работали.

Она написала книгу «Пять главных сожалений умирающих». Вэр пишет о феноменальной ясности сознания, которая снисходит на людей в конце их жизни, советуя нам прислушаться к их откровениям и извлечь из них урок.

1. Жаль, что у меня не хватило мужества оставаться верным себе, а не жить так, как от меня этого ждали другие

«Об этом люди жалеют чаще всего. Когда они понимают, что их жизнь вот-вот закончится, и оглядываются назад, они видят, какое множество замыслов и мечтаний остались нереализованными. Большинство людей за свою жизнь не смогли реализовать даже половины своих замыслов, и только на смертном одре они понимали, что это стало результатом их собственного выбора. Здоровье дает такую свободу, о которой мало кто задумывается до того момента, когда оно вдруг исчезает».

2. Жаль, что я слишком много работал

«Я слышала это практически от всех мужчин, за которыми я ухаживала. Они сожалели о том, что пропустили юность своих детей и проводили недостаточно времени со своими супругами. Женщины тоже нередко признавались, что жалеют об этом, однако, поскольку многие из них принадлежали к старшему поколению, большинству из моих пациенток не нужно было брать на себя обязанности главного кормильца семьи. Все мужчины, за которыми я ухаживала, искренне сожалели о том, что потратили большую часть жизни на работу».

3. Жаль, что мне не хватало смелости откровенно выражать свои чувства

«Многие люди подавляли свои чувства, чтобы сохранять мир в отношениях с окружающими. В результате они вели довольно посредственное существование и так и не смогли стать теми, кем могли бы стать. У многих из них развились болезни, причинами которых стали испытываемые ими горечь и неудовлетворенность».

4. Жаль, что я так мало общался с друзьями

«Часто люди не осознавали истинную ценность старых друзей до тех пор, пока они не оказывались на смертном одре или когда их уже невозможно было отыскать. Многие из них были настолько озабочены деталями и проблемами своей собственной жизни, что в какой-то момент переставали поддерживать отношения со своими лучшими друзьями. Умирающие люди часто испытывали глубокие сожаления о том, что не уделяли дружбе того внимания, которого она заслуживала. На смертном одре все испытывают тоску по своим друзьям».

5. Жаль, что я не позволял себе быть счастливым

«Удивительно, но умирающие довольно часто сожалеют об этом. Многие из них до самого конца не понимали, что счастье – это вопрос выбора. Они всю жизнь придерживались старых устоев и привычек. Так называемый комфорт хорошо знакомого пропитывал их эмоции и их физическую жизнь. Страх перед переменами заставлял их притворяться перед другими людьми и перед собой, что они довольны своей жизнью, хотя в глубине души им очень хотелось искренне рассмеяться и вернуть в свою жизнь непосредственность».

Все эти пункты объединяет одно - "Жаль, что я жил не своей жизнью".

Если вы имеете дело с кем-то, кто находится в депрессии (или что-то вроде):

- Не говорите им, что они могут позвонить вам, когда им что-то понадобится. Сами звоните им, навещайте их, помогайте им косить газон, выносить мусор и т. д.

- Никогда не говорите им, что они ленивы и чтобы они "взяли себя в руки". Вместо того, чтобы жаловаться на то, что они не выходят из дома, поощряйте их, когда они делают даже один маленький шаг. Когда вы там, внизу, в пропасти, даже один шаг за дверь - это как завоевание мира.

- Не отворачивайтесь от них из-за того, что они не могут дать вам то, что вы хотите в данный момент. Чувствовать себя ещё более бесполезным в этом состоянии - не очень приятно. Они и так в любом случае почувствуют это от общества, работы и т. д. Жертвовать чем-то - это не значит отдавать, когда тебя всё устраивает, а отдавать, когда ты к этому совсем не готов.

- Не говорите им, что есть и другие, кому ещё хуже. Это не помогает в нынешней ситуации.

- Не игнорируйте их, не преуменьшайте их боль и страх, не отмахивайтесь от них, как от надоедливой мухи. Это слишком большое потрясение в жизни человека, чтобы бороться с такими эмоциями самостоятельно (когда вы ложитесь спать, когда вы мечтаете, когда вы просыпаетесь, когда вы пытаетесь приготовить еду или открыть шторы, чтобы просто посмотреть на улицу).

Этим людям и так непросто. У них происходит настоящая битва с болезнью. И больше никаких сражений не нужно.
Если вы никак не можете им помочь, объясните это прямо, а затем уходите. В долгосрочной перспективе это будет лучше."
@Даниэль Бреннар (Lake Of Tears)

Раздела "Философия" - нет, да и мало бы он наверное наполнялся, во всякое - так потеряется на просторах той огромной темы.
Поэтому сюда:
… Сократ и говорит:
– Скажите вы мне вот что: отчего это люди живут вместе, а не в одиночку? Теперь вот между людьми несогласие, вражда, а то жил бы каждый сам по себе, и не с кем было бы раздоры заводить. Пожалуй, лучше бы было. Вот и стали все говорить.
Один сказал: оттого, говорит, живут люди вместе, что вместе жить выгоднее. Одному человеку и работать неспоро. Сообща больше сделаешь. Другой сказал: одному жить было бы страшно, обороняться трудно. Третий сказал: скучно жить человеку одному, с людьми веселей. Четвертый сказал: да и Богом положено человеку жить не одному, а с людьми.
– Верно, – сказал Сократ. – Но жить-то людям как выгоднее – в мире или во вражде?
– Конечно, в мире, – отвечали все.
– Вот и вы думаете, и Бог так велел, а у нас идет не то. Отчего бы это так? Замолчали все и не знали, что ответить. И опять заговорил Сократ:
– Я ведь и сам не знаю – не доберемся ли как вместе. Давайте я переспрошу вас, а вы отвечайте. Первое дело, скажите: от кого человеку больше пользы, от раба-наемника или от друга-товарища?
– Известно, от друга-товарища, – отвечали все.
– Раб-наемник думает о своей пользе, а не о хозяйской пользе, – сказал один.
– А друг-товарищ заботится об тебе, как о самом себе.
– Раб-наемник у тебя пока деньги, или до срока, а срок кончится или нечем тебе платить, и останешься ты один, – сказал другой.
– А друг-товарищ тем дорог, что в беде он тебя не оставит, последним своим поделится, – сказал третий.
– С хорошим товарищем и сам лучше станешь, – сказал четвертый.
– Вот вы и все согласны, – сказал Сократ, – что друг-товарищ дороже раба-наемника, что богат, и силен, и весел, и радостен, и спокоен не тот, у кого много наемников, а тот, у кого живет много друзей. У вас у всех, верно, больше друзей, чем рабов?
– Надо бы так, а на деле выходит не так, – сказал один.
– Коли спросишь ты, врагов сколько у каждого из нас, мы сейчас же перечтем, – сказал другой, – и рабов и наемников тоже начтем немало, а друзей-товарищей верных у кого найдется два или один, так и то хорошо.
– Отчего же это так? – спросил Сократ. – Сами говорите, что друг-товарищ самое первое дело, а не заводите друзей. Коли мы знаем, что быки нужны для нас, мы их заводим много. Отчего же вы не заводите друзей, коли знаете, что от них польза, и радость, и опора в несчастье?
– А оттого, – сказал один, – что быков хороших много бывает, а людей хороших мало. Понадобится бык в плуг, выберешь хорошего и купишь; а друг понадобится, где найдешь хорошего? Людей-то много, да хороших мало.
– Это верно, – сказал Сократ, – а быка в плуге какого ты называешь хорошим?
– А такого, который пашет, и силен, и смирен.
– Ну, а человека в друзья какого ты назовешь хорошим? – спросил Сократ.
– А такого, который не об себе одном, но и о другом думает, который если услышит, что друг заболел, пойдет узнать, не нужно ли ему чего, и если понадобиться, то поможет по хозяйству, чтобы ему за болезнь его не было бы убытку. Понадобятся деньги – даст. Вот какого я назову другом.
– Ну, а как ты узнаешь про человека, такой ли он или нет?
– А по его добрым делам.
– А тебя он по чему узнает? – спросил Сократ.
– Да, должно быть, по тому же.
– А дружить-то ты когда станешь, – спросил Сократ, – когда тебе нужда будет или когда нужда ему? И замолчали все и не знали, что ответить.
– Да как же вы не знаете? – сказал Сократ. – Переехал к тебе сосед, ни он тебя, ни ты его не знаешь; как тебе узнать, будет ли он хорошим другом: ждать ли, чтобы он тебе помог, или тебе помочь ему?
– Да, я думаю, лучше подождать, что от него будет, – сказал один.
– А он скажет, что и ему лучше подождать, что от тебя будет. Тогда уж вы никогда друзьями не будете.
– Правда твоя, Сократ, – сказал другой.
– Все мы хотим, чтобы нам люди добро делали, а сами начать не хотим, сказал третий.
– Оттого-то и говорим, что быков хороших много, а людей мало. Да и как же им быть хорошими, коли мы сами не хотим быть хорошими и за то других укоряем, – сказал четвертый.
И сказал Сократ: – Сами говорим мы, что людям вместе лучше. И вместе жить лучше в дружбе, чем в ссоре. Говорите, что дружба между людьми дороже всего, что дружба в том, чтобы делать добро людям. А делать сами добро не хотим, а только хотим, чтобы нам добро делали. От этого и живем мы вместе не в мире и радости, а во вражде и горестях.
«Как людям жить вместе» глава из книги Л.Н. Толстого «Греческий Учитель Сократ».