Почему Василий Шукшин категорически не совок, а деятель русской культуры, а Марк Захаров - типичный, архикондовый и гадкий совок, и к русской культуре не относится категорически?

Казалось бы, писал и снимал кино Шукшин именно о советской деревне, об отдалённых посёлках, о гомо советикусах, людях, которых грубо исковеркал 20-й век, сделал судимыми блатняжками, придурками, паяцами, часто грубыми и глупыми, тут старик, который умирает, оттого что не может пить и курить, и мороз пробегает по коже от истории такой кончины, тут сельский полуидиот, хам, смущает образованного человека, тут бестиарий, и ничего нет - ни чеховской горькой ухмылки эстета, ни того мертвящего ужаса, что Достоевский испытывал при виде греха, ведь и вправду нет ничего такого, словно Русь скинула весь груз своей цивилизации, вернулась к эпохе изначального хаоса - но это, тем не менее, истинная, чистейшая Русь. Это был схвачен камерой период жизни великого существа, что жило и в 19 столетии, и в 20-м, живёт и теперь, и зовётся это существо русским народом. В разные периоды было по разному, но свидетельства Шукшина сверхценны, по ним будут судить об этом времени и через тысячу лет

Захаровские фильмецы же смотришь, и видишь, как сидящая за пазухой Брежнева, пригревшаяся совковая обезьянка высовывает язык, гримасничает и показывает шиш, и эта атмосфера, якобы, Западной Европы, фальшива и пошла так, что дурно делается, всюду герцоги, графы, мюнхгаузены, свифты, хренивты, а приглядишься - никакая это не европа в помине - это местечко, житомир с прихородами, причём, красный житомир, социал-интеллигентский. Это территориально и всяко - никакая не Россия, это мааскофский Брежневленд, с сиськи-масиськами и "берёзками".