Маршал Жиль де Ре. 15 век. Один из ближайших сподвижников Жанны д’Арк. Исторические факты.

«Жиль де Ре привык купаться в крови, разрезая свои жертвы и ложась между ними. Иногда он опускался на колени перед горящими телами и смотрел в лица, освещенные лижущими их языками пламени; он любил созерцать головы, которые были засолены в сундуках, „самые красивые, чтобы сохранить их подольше“ и целовать их в губы».

Он же: «Имя первой жертвы Жиля де Ре неизвестно. Говорили, это был мальчик, которого однажды вечером заманили в замок, и, когда в потайной комнате де Ре удовлетворил свою противоестественную страсть, они с Прелати задушили несчастного ребенка, вырвали сердце из его еще теплого тела, принеся его, содрогавшееся и трепетавшее в агонии, в жертву демону, которого они вызвали с помощью магических заклинаний».

И еще: «Согласно поздним описаниям его преступлений, сам Жиль описывал ритуалы, которые ждали его жертв: сначала их раздевали, затыкали рот кляпом. Жиль ощупывал их, осматривал, удовлетворял свою похоть, а потом наносил удары кинжалом, расчленяя тела на части. Иногда он вскрывал живот, принюхивался к внутренностям, руками расширял рану и садился в нее. Купаясь в теплой кашице, он поглядывал через плечо, стараясь не пропустить последний спазм своей жертвы. Он заявил позже, что «ничто не доставляло такой радости, как человеческие муки, слезы, страх и кровь“».»

«Катрин Ла Вуазьен. 17 век, Париж. Производила подпольные аборты (в ее саду в Сен-Жермене было найдено 2500 закопанных детских трупиков и неразвившихся эмбрионов), торговала любовными эликсирами и ядами. Ее сообщник (наставник?) аббат Гибур поклонялся дьяволу, целых два десятилетия практиковал черные мессы, используя для этого заброшенную церковь Сен-Марсель. Во время черных месс Гибур неоднократно убивал детей, которых покупал у обитателей нищенских кварталов Парижа за 5–6 ливров. Алтарем для мессы служил живот обнаженной женщины. Аббат Гибур добавлял младенческую кровь в облатки для совершения сатанинской мессы. Согласно рецептам черномагических инкунабул, ее использовали и для омоложения богатых клиентов. Гибур брал с них по сто тысяч ливров.»

"Красные цепи" Константина Образцова просто читаю!

С одной стороны может быть азиаты врут про величие своей истории наподобие хохлов (см. Марк Ферро «Как рассказывают историю детям в разных странах мира»), с другой стороны это может быть я отравлен западноцентризмом и не вижу очевидное. Короче, если Неру хотя бы наполовину рассказывает о реальном, то я вас (вернее их) поздравляю: мы (вернее они) живут в аппендиксе мировой истории ( «Старая лавочка, нора для кротов — ваша Европа! Великие империи основываются и великие революции происходят только на Востоке, где живет шестьсот миллионов людей» (с) Наполеон)

Например империи Маурьев, Ашока (2 в. до н.э.). Захватил почти всю Индию а потом устыдился кровопролития и ударился в буддизм и непротивленчество - как тебе такое Илон Маск? Или колонизация Индией со 2 до 15 века Юго-Восточной Азии - Бирмы, Таиланда, Малайского полуострова, Филиппин, Камбоджии и Лаоса (см. картинку). Вы что слышали знали про это из бесчисленных курсов истории? Я - нет. Я больше про викингов и Кортеса. Больше всего мне понравилось Кушанское царство - "Пришли с севера и захватили север Индии в 1 веке нашей эры". Какие нибудь зверо-люди из фильма "Даки", "Сказки о царе Салтане"? Воображение рисует разгром Рима Алларихом - а оказалось, что это было БУДДИЙСКОЕ царство, самое большое и культурное на тот момент. А мужики то в Европе и не знали... Или Китай династии Тан, 400-летний апофеоз цивилизации, пока в Европе каролинги с капетингами деготь делили. Очень прочищает мозги, и невозможное уже не кажется таковым.

...Но наиболее интересным вопросом остается то, куда она (Мать Тереза) девала все деньги, ведь пожертвования на ее миссию слетались со всех уголков нашей планеты. Также были десятки различных премий, в том числе и Нобелевская, на крупные суммы денег. Есть мнение, что на средства, которые хранились на ее счетах легко можно было построить современные клиники с новым оборудованием, а не те ужасные хосписы. Но на вопросы журналистов, куда деваются и на что тратятся деньги, она говорила им, что лучше пусть пообщаются с Богом, чем задают вопросы.

Также ей приписывают дружбу со всякого рода криминальным миром. Ее основные денежные средства она получала от различных мошенников и политиков-диктаторов, наживающихся на простом народе. Так что происхождение денежных пожертвований монахиню совершенно не волновало.

К примеру, в 1981 году мать Тереза посетила Гаити, где правил Жан-Клод Дювалье, который унаследовал после кончины отца-диктатора власть в одной из беднейших стран нашей планеты. Там по традиции процветали коррупция, политические убийства, многочисленные болезни и высокая смертность. Но, получив полтора миллиона долларов от правящего диктатора, монахиня сказала во всеуслышание, что нигде в мире нет настолько тесной связи между политиками и бедняками.

Долгое время ее фонд не контролировался, так как был благотворительной организацией. Но в 1998 году всех удивило, что в рейтинге денежной помощи от организаций в Калькутте, ордена, который возглавляла мать Тереза не было даже в числе первых двухсот. А в 1991 году одно издательство Германии опубликовало информацию, что из всей суммы пожертвований, на лечение больных людей, фонд монахини выделяет около 7%, а остальные денежные средства, по скромным подсчетам около трех миллиардов долларов, так и лежат на счетах Банке Ватикана.

«В Сандомире я видел эскадрон уральских казаков – это огромные, рыжебородые, похожие на дикарей люди. Не удивлён, что австрийцы боятся их».

(с) «Дневник военного атташе» британского генерала Альфреда Нокса.