Симуляция!

Есть молитва, которую считают своей не только приверженцы самых разных конфессий, но даже неверующие. По-английски ее именуют Serenity Prayer – «Молитва о спокойствии духа». Вот один из ее вариантов:

– Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого.

Кому ее только не приписывали – и Франциску Ассизскому, и оптинским старцам, и хасидическому рабби Аврааму-Малаху, но чаще всего Курту Воннегуту. Почему Воннегуту – как раз понятно.

ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ТО, ЧЕГО Я НЕ МОГУ ИЗМЕНИТЬ, МУЖЕСТВО – ИЗМЕНЯТЬ ТО, ЧТО МОГУ, И МУДРОСТЬ – ВСЕГДА ОТЛИЧАТЬ ОДНО ОТ ДРУГОГО.
К тому, чего Билли изменить не мог, относилось прошлое, настоящее и будущее» (перевод Риты Райт-Ковалевой).

С этого времени «Молитва о спокойствии духа» стала и нашей молитвой.

А впервые она появилась в печати 12 июля 1942 года, когда «Нью Йорк таймс» поместила письмо читателя с вопросом, откуда эта молитва взялась. Только ее начало выглядело несколько иначе; вместо «дай мне спокойствие духа (serenity of mind) – «дай мне терпение». 1 августа другой читатель «Нью-Йорк таймс» сообщил, что молитву составил американский проповедник-протестант Рейнхольд Нибур (1892–1971). Эту версию ныне можно считать доказанной.

В устном виде молитва Нибура появилась, по-видимому, в конце 1930-х годов, но широкое распространение получила в годы Второй мировой войны. Тогда же ее взяли на вооружение «Анонимные алкоголики».

В Германии молитва Нибура долго приписывалась немецкому богослову Карлу Фридриху Этингеру (K. F. Oetinger, 1702–1782); тот же автор указан в I издании моего «Словаря современных цитат» (1997). Дело в том, что перевод молитвы на немецкий был опубликован в 1951 году под псевдонимом «Фридрих Этингер». Этот псевдоним принадлежал пастору Теодору Вильгельму; сам он получил текст молитвы от канадских друзей в 1946 году.

Насколько оригинальна «Молитва о спокойствии духа»? До Нибура она нигде не встречалась. Исключение составляет лишь ее начало. В 1934 году в одном из американских журналов появилась статья Джуны Пёрселл Гилд «Зачем нужно ехать на Юг?». Здесь говорилось:
«Многие южане, по-видимому, очень мало делают для того, чтобы стереть страшную память о Гражданской войне. И на Севере, и на Юге не у всех хватает спокойствия духа, чтобы принять то, чего нельзя изменить» (курсив мой. – К.Д.).

Почти двумя тысячелетиями раньше Гораций писал:

Тяжко! Но легче снести терпеливо
То, чего изменить нельзя.
(«Оды», I, 24)

Неслыханная популярность «Молитвы о спокойствии духа» привела к появлению ее пародийных переделок. Наиболее известна из них «Молитва офисного работника» («The Office Prayer»):

– Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить; дай мне мужество изменить то, что мне не по нраву; и дай мне мудрость спрятать тела тех, кого я убью сегодня, ибо они достали меня.

А еще помоги мне, Господи, быть осторожным и не наступать на чужие ноги, ибо над ними могут быть задницы, которые мне придется целовать завтра.

Щьто?

Наше восприятие XVIII в. - кинематографично

Прочитал «The Anarchy” Уильяма Далримпла - историю Ост-Индской Компании. Понравился вот какой момент.

В 1770 годы генерал-губернатором Британской Индии (от лица Компании) был Уоррен Гастингс.
Чрезмерное усиление и возвышение Компании взволновало Лондон.
Правительство решило взять Компанию под более жесткий контроль и из Лондона прислали комиссию проверяльщиков.

Один из этих проверяльщиков вступил с Гастингсом в личный конфликт.
После того как Гастинг публично назвал его лжецом, тот вызвал генерал губернатора на дуэль.
Рано утром оба явились на место схватки,
и тут выяснилось вот что.

Ни генерал-губернатор Индии, ни лондонский комиссар, присланный его проверять, совершенно не умеют стрелять.
Гастинг стрелял из пистолета, раз или два в жизни.
Комиссар не стрелял, ни разу.
Заряжать пистолет не умел ни один.

Поэтому зарядить оружие - вопреки дуэльным правилам - пришлось их секундантам, офицерам армии.

Мне кажется, это очень красивый кейс, который говорит многое о социальной динамике и иерархии.
Компания - это гипермилитаризованное государство, расширяющее свою зону влияния в Индии огнем и мечом.
Армия Компании - уже вполне сопоставима с королевской, а вскоре - превзойдет по численности армию любого европейского государства.

Но на вершине ее иерархии - нет военных.
И верховный наместник, и проверяльщик из столицы присланный поставить его на место - сугубо кабинетные люди.
Они очень хорошо заполняют отчеты - чем и занимались всю жизнь
- но не имеют ни малейшего понятия как заряжать пистолет.

Тут еще вот какой момент есть.
Наше восприятие XVIII в. - оно все таки чутка кинематографично.
Балы, дуэли, погони, и прочие романтические приключения.
Короче говоря, образ столетия - это прежде всего образ его придворной жизни.

Но ведь в реале-то существовала и другая жизнь.
Совсем не придворная, и даже не дворянская.
Огромную, и все возрастающую роль играли люди, которые тупо провели всю жизнь в офисе.

Noblesse du robe

И вот о них мы практически ничего не знаем.
В образ столетия они не вписываются совершенно.

Одри Хепберн, сама сыгравшая Наташу Ростову за несколько лет до (фильм всеми признан неудачным):

«Я смотрела русский вариант «Войны и мира» и чуть не плакала, там было все: музыка речи, музыка чувств, музыка души… Приятно, что актриса, играющая Наташу Ростову, похожа на меня, значит, даже русские решили, что Наташа должна быть именно такой. Но она действительно менялась в фильме, а я оставалась такой же».

Яркий пример того, как голливудские воротилы окрутили наивную девчушку контрактом и за все свои знаковые роли она получила какие-то крохи.

Это не отменяет того, что воротилы окрутили. Исторический факт.

Был на выставке в Музее Москвы, там избыточно артефактов, связанных с советскими жэнщинами 1920-30-х. Очень много всего – даже не могу себе представить, что бы стоило добавить.

Некоторых героинь совсем не знал, о других помимо имени и пары фактов мне не было известно ничего.

Вот Вера Мухина, например. Автор «Рабочего и колхозницы» и – вроде бы – гранёного стакана.

Вся насквозь советская, вся в сталинских премиях. Оказалось, росла в богатстве, состояла в числе местной аристократии – а в 1937 году получила наследство от дедушки – четыре миллиона латвийских латов.

На фото выглядит явно маскулинной – и на это есть причина: в результате несчастного случая ей оторвало нос, нос пришили – но лицо стало мужским.

Жизнь прожила в виде коротконогой тумбочки – но была одержима…телесностью. Рабочий и колхозница – она с мужэм, сильно приукрашэнные, конечно. И одетые – по требованию начальства: изначально пара была голожопой.