Снайпер Роза Шанина. В 19 ушла на фронт. Была известна способностью вести точную стрельбу по движущимся целям дуплетом — двумя идущими друг за другом выстрелами. На счету Розы Шаниной записано 59 подтверждённых уничтоженных солдат и офицеров противника. Погибла 28 января 1945 в возрасте 20 лет.

Носовая часть крейсера "Аврора" после Цусимы.

Собственно да, об этом всегда и говорю - ненависть к русским патологическая, запредельная и, скорее всего, от своего собственного еврейского комплекса неполноценности она происходит. Вроде русские раздолбаи, водку пьют, заборы ремонтируют не вовремя, а поди ж ты, УМНЕЕ, ТАЛАНТЛИВЕЕ, БЛАГОРОДНЕЕ и на евреев смотрят без злобы, но и без пиетета. С ума ребята сходят от этого.

И второй момент, о котором я тож завсегда говорю - Германия жила и живёт сейчас более-менее вольготно только потому, что с Россией ещё не покончили, но как только, так сразу и за неё примутся, причём,поглумятся над ней так, что можно будет "шульхан арух-2" начинать писать.

Странно, что я нигде не встретил эту очевидно просматривающуюся идею.
 
Все ругают вандалов, сделали их ярыми врагами культуры и всего прекрасного, что есть. Но вот странно : одним из последних защитников гибнущего Рима №1 был Стилихон, вандал, до конца делавший всё возможное для его спасения. Да и не были вандалы особо примечательны среди прочих варварских племен нелюбовью к культуре, по крайней мере, известно, что вандальская знать любила роскошь - а с ненавистью к прекрасному это никак не совместимо, тут нужен яростный аскетизм.
 
Да, вандалы забили гвоздь в крышку гроба для Империи. Античные города были живучи, если есть "инфраструктура", то даже после жестокого набега, можно вырулить. Город разорен Аларихом, но торговцы, идущие в Рим этого не знают, нет СМИ, чтобы ошарашить их забойным видеорядом. А если приходят торгаши - значит налоги, значит снова звенит золото в казне. Но после вандалов очевидно воцарилось зрелище, нестерпимое для античного человека, не видевшего воздушных бомбардировок : колоссальные полуобрушившиеся здания, изуродованные ландшафты, в таком городе он жить не мог. Чтобы достичь этого состояния - мало, пробегая мимо, отшибить у статуи выступающие части, мало тюкнуть или опрокинуть что-то. Вандалы долго трудились день и ночь, разрушая город, это была изнурительная работа для всех, включая пленных. Ради чего?
 
Ненависть конкретно к Риму? Но, появившись как и все из восточных краев, вандалы прошли мимо Аппенин, даже не попытавшись свернуть в их сторону. И только сделав полукруг, остановившись и обосновавшись окончательно... где? То-то и оно!
 
Карфаген! За 600 лет до погибельного похода вандалов, римляне не просто стерли город с лица земли. Они в течение столетий тщательно вытирали даже малейшие следы финикийской культуры. Уничтожены все письменные памятники, всё что можно, даже надгробия уничтожали - на всякий случай. И это поведение никто возмущенно не называет - "романизмом"! Что там было, за этим вандальским походом - кто это может знать! Но угольки видимо ещё тлели на карфагенском пепелище, и оно - сдетонировало.
 
Вандалы пытались сделать с Римом то, что те ранее сделали с Карфагеном, только силенок было поменьше. Но ничего, Риму хватило. Может ли такое быть? 600 лет - это много или мало? Поражение князя Лазаря на Косовом поле - до сих пор незаживающая рана для сербов. Наша победа на Куликовом поле - радость до сих пор. А в эпоху, когда моды не менялись столетиями... Так ли быстро исчезают нации, как запланировано? Римляне, ведь, ещё в 3м веке уже нашей эры, боролись с финикийскими культами, это известно...
 
Да, культы эти были - "что надо". Их создавал очевидно маньяк-педофил : принесение в жертву первенцев мужского рода. Шиза, губившая целый народ, и обескровившая его: в решающие моменты карфагенянам всегда не хватало воинских пополнений. От того финикийцы оказались вне зоны интереса как бренд. Атлантисты-семиты - а интереса нет. Почему?
 
После 1992 тема Карфагена пережила свой политический ренесанс. То, что "Картаго эссе делендам" знал каждый начинающий западный политик. Всё было очень красиво провернуто римлянами: сначала - поражение в "холодной войне" ("горячей" тогда ещё не придумали), капитуляция - но взамен мир! Компромисс! Карфаген мирно развивается, приходит в себя - непорядок, тогда подключаются нумидийские террористы и становятся постоянной раной на его теле. Карфаген, однажды собравшись с силой, вламливает нумидийцам - о, а это уже нарушение прав народов, нетолерантность, неизжитые имперские комплексы... Затем - вынужденное разоружение, втайне от народа, ну а затем... Интересно было наблюдать, как тема Карфагена вспыхнула одно время на Западе, позитивно обсуждена в плане "делендам" - и молчок. У нас Дугин тоже подтявкнул, но как евразиец, он русофобские штаны надел задом наперед: это, мол, мы - Рим, а вы - Карфаген, вас-то надо и деленднуть! Очень страшно.
 
В конце концов, если бы причиной войн против финикийцев были бы умерщвляемые младенцы - то никаких проблем, вправление мозгов и запрещение вплоть до отрубания чего угодно - все оправдано. Но римлянам не то надо было. И вот как это может в один прекрасный момент сработать - с другого конца, когда уже и мертвец вроде бы сгнил в могиле! А ведь Россия - не Карфаген, мы младенцев в жертву не приносили, такого греха нет.
 
Очень поучительной бывает история.

Посмотрел, вернее, досмотрел сегодня ночью фильм "Русский крест". Из-за этого пребывал в совершенно ошеломлённом состоянии.

Я Жжёнова видел всего один раз и говорил с ним минут пять, а дед мой к тому моменту уже умер. Но я видел, как они похожи. Даже строением лица они были похожи, каким-то исключительно белым цветом волос и движениями губ. Одно поколение, один город, что-то общее в химии жизни.

Но дело, разумеется, не в этом. В фильме есть много сильных мест, но есть два кроме прочих - как Жжёнов приезжает на Колыму и в метели разглядывает трассу. Телевизор пикает неумолкая, но всё и так понятно. Там настоящий такой мат, не придуманный интеллигентский, не неумелый подростковый, не тупой уголовный - а такой настоящий мат русского человека. в котором ужас отчаянья и веселье оттого, что прожил день.

Второе место (там много всего интересного, но) - второе место там, когда Жжёнов приходит в гости к Астафьеву и они сидят за столом, что-то жуют по-стариковски. Режиссёр к ним время от времени пристаёт с вопросами типа: "А правда, что русский народ склонен к тому-то и тому-то?". Режиссёр весь этот фильм пристаёт с этими вопросами и в четырёх случаях из пяти ему говорят, беззлобно и только чуть-чуть раздражённо:

- Да пошёл ты на хуй, режиссёр.

Кстати, режиссёру надо сказать спасибо - потому что он это всё оставил и потому что он придумал сам фильм. Так вот сидят там Астафьев со Жжёновым - солдат и зека. Типичные представители, так сказать. С матерком переговариваются - просто так, как обычно говорят за стаканом. Я вообще люблю стариков, у них в какой-то момент включается бесстрашие - чего бояться-то? То бесстрашие, которое позволяет не бояться смерти, потери репутации или пайки. В общем, это лучшие образцы. Я прожил с таким тридцать лет.

Трагизм и кризис мироощущения тех 70% офицеров имперской армии, которые примкнули к большевикам - вот что интересно, а не исследование мучений белогвардейцев. Потому что этим имперским офицерам пришлось во имя сохранения своей родины встать плечом к плечу с той единственной силой, которая могла её сохранить во всеобщем развале, даже несмотря на глубокую и решительнейшую антагонистичность тем идеям и методам, которые эта сила несла.

Типичный кинокритик:

...Ученику известного профессора семиотики Юрия Лотмана очень понравился фильм «Полеты во сне и наяву», и он написал мне письмо – разбор фильма. Читать это было невозможно, так как каждому шагу он находил свое объяснение. Например, в фильме есть кадр, где главный герой бежит по полю к стогу сена. А на нем кроссовки с красной подошвой. Критик писал: «Это не просто подошвы – это красные подошвы. Потому что у него горит земля под ногами!» А я вспоминаю, как на площадке орал на реквизитора: «Дура, ты что, не могла найти обувь с нормальными подошвами?!»

(с) Роман Балаян. Полеты во сне и наяву.