Собственно да, об этом всегда и говорю - ненависть к русским патологическая, запредельная и, скорее всего, от своего собственного еврейского комплекса неполноценности она происходит. Вроде русские раздолбаи, водку пьют, заборы ремонтируют не вовремя, а поди ж ты, УМНЕЕ, ТАЛАНТЛИВЕЕ, БЛАГОРОДНЕЕ и на евреев смотрят без злобы, но и без пиетета. С ума ребята сходят от этого.

И второй момент, о котором я тож завсегда говорю - Германия жила и живёт сейчас более-менее вольготно только потому, что с Россией ещё не покончили, но как только, так сразу и за неё примутся, причём,поглумятся над ней так, что можно будет "шульхан арух-2" начинать писать.

Странно, что я нигде не встретил эту очевидно просматривающуюся идею.
 
Все ругают вандалов, сделали их ярыми врагами культуры и всего прекрасного, что есть. Но вот странно : одним из последних защитников гибнущего Рима №1 был Стилихон, вандал, до конца делавший всё возможное для его спасения. Да и не были вандалы особо примечательны среди прочих варварских племен нелюбовью к культуре, по крайней мере, известно, что вандальская знать любила роскошь - а с ненавистью к прекрасному это никак не совместимо, тут нужен яростный аскетизм.
 
Да, вандалы забили гвоздь в крышку гроба для Империи. Античные города были живучи, если есть "инфраструктура", то даже после жестокого набега, можно вырулить. Город разорен Аларихом, но торговцы, идущие в Рим этого не знают, нет СМИ, чтобы ошарашить их забойным видеорядом. А если приходят торгаши - значит налоги, значит снова звенит золото в казне. Но после вандалов очевидно воцарилось зрелище, нестерпимое для античного человека, не видевшего воздушных бомбардировок : колоссальные полуобрушившиеся здания, изуродованные ландшафты, в таком городе он жить не мог. Чтобы достичь этого состояния - мало, пробегая мимо, отшибить у статуи выступающие части, мало тюкнуть или опрокинуть что-то. Вандалы долго трудились день и ночь, разрушая город, это была изнурительная работа для всех, включая пленных. Ради чего?
 
Ненависть конкретно к Риму? Но, появившись как и все из восточных краев, вандалы прошли мимо Аппенин, даже не попытавшись свернуть в их сторону. И только сделав полукруг, остановившись и обосновавшись окончательно... где? То-то и оно!
 
Карфаген! За 600 лет до погибельного похода вандалов, римляне не просто стерли город с лица земли. Они в течение столетий тщательно вытирали даже малейшие следы финикийской культуры. Уничтожены все письменные памятники, всё что можно, даже надгробия уничтожали - на всякий случай. И это поведение никто возмущенно не называет - "романизмом"! Что там было, за этим вандальским походом - кто это может знать! Но угольки видимо ещё тлели на карфагенском пепелище, и оно - сдетонировало.
 
Вандалы пытались сделать с Римом то, что те ранее сделали с Карфагеном, только силенок было поменьше. Но ничего, Риму хватило. Может ли такое быть? 600 лет - это много или мало? Поражение князя Лазаря на Косовом поле - до сих пор незаживающая рана для сербов. Наша победа на Куликовом поле - радость до сих пор. А в эпоху, когда моды не менялись столетиями... Так ли быстро исчезают нации, как запланировано? Римляне, ведь, ещё в 3м веке уже нашей эры, боролись с финикийскими культами, это известно...
 
Да, культы эти были - "что надо". Их создавал очевидно маньяк-педофил : принесение в жертву первенцев мужского рода. Шиза, губившая целый народ, и обескровившая его: в решающие моменты карфагенянам всегда не хватало воинских пополнений. От того финикийцы оказались вне зоны интереса как бренд. Атлантисты-семиты - а интереса нет. Почему?
 
После 1992 тема Карфагена пережила свой политический ренесанс. То, что "Картаго эссе делендам" знал каждый начинающий западный политик. Всё было очень красиво провернуто римлянами: сначала - поражение в "холодной войне" ("горячей" тогда ещё не придумали), капитуляция - но взамен мир! Компромисс! Карфаген мирно развивается, приходит в себя - непорядок, тогда подключаются нумидийские террористы и становятся постоянной раной на его теле. Карфаген, однажды собравшись с силой, вламливает нумидийцам - о, а это уже нарушение прав народов, нетолерантность, неизжитые имперские комплексы... Затем - вынужденное разоружение, втайне от народа, ну а затем... Интересно было наблюдать, как тема Карфагена вспыхнула одно время на Западе, позитивно обсуждена в плане "делендам" - и молчок. У нас Дугин тоже подтявкнул, но как евразиец, он русофобские штаны надел задом наперед: это, мол, мы - Рим, а вы - Карфаген, вас-то надо и деленднуть! Очень страшно.
 
В конце концов, если бы причиной войн против финикийцев были бы умерщвляемые младенцы - то никаких проблем, вправление мозгов и запрещение вплоть до отрубания чего угодно - все оправдано. Но римлянам не то надо было. И вот как это может в один прекрасный момент сработать - с другого конца, когда уже и мертвец вроде бы сгнил в могиле! А ведь Россия - не Карфаген, мы младенцев в жертву не приносили, такого греха нет.
 
Очень поучительной бывает история.

Посмотрел, вернее, досмотрел сегодня ночью фильм "Русский крест". Из-за этого пребывал в совершенно ошеломлённом состоянии.

Я Жжёнова видел всего один раз и говорил с ним минут пять, а дед мой к тому моменту уже умер. Но я видел, как они похожи. Даже строением лица они были похожи, каким-то исключительно белым цветом волос и движениями губ. Одно поколение, один город, что-то общее в химии жизни.

Но дело, разумеется, не в этом. В фильме есть много сильных мест, но есть два кроме прочих - как Жжёнов приезжает на Колыму и в метели разглядывает трассу. Телевизор пикает неумолкая, но всё и так понятно. Там настоящий такой мат, не придуманный интеллигентский, не неумелый подростковый, не тупой уголовный - а такой настоящий мат русского человека. в котором ужас отчаянья и веселье оттого, что прожил день.

Второе место (там много всего интересного, но) - второе место там, когда Жжёнов приходит в гости к Астафьеву и они сидят за столом, что-то жуют по-стариковски. Режиссёр к ним время от времени пристаёт с вопросами типа: "А правда, что русский народ склонен к тому-то и тому-то?". Режиссёр весь этот фильм пристаёт с этими вопросами и в четырёх случаях из пяти ему говорят, беззлобно и только чуть-чуть раздражённо:

- Да пошёл ты на хуй, режиссёр.

Кстати, режиссёру надо сказать спасибо - потому что он это всё оставил и потому что он придумал сам фильм. Так вот сидят там Астафьев со Жжёновым - солдат и зека. Типичные представители, так сказать. С матерком переговариваются - просто так, как обычно говорят за стаканом. Я вообще люблю стариков, у них в какой-то момент включается бесстрашие - чего бояться-то? То бесстрашие, которое позволяет не бояться смерти, потери репутации или пайки. В общем, это лучшие образцы. Я прожил с таким тридцать лет.

Трагизм и кризис мироощущения тех 70% офицеров имперской армии, которые примкнули к большевикам - вот что интересно, а не исследование мучений белогвардейцев. Потому что этим имперским офицерам пришлось во имя сохранения своей родины встать плечом к плечу с той единственной силой, которая могла её сохранить во всеобщем развале, даже несмотря на глубокую и решительнейшую антагонистичность тем идеям и методам, которые эта сила несла.

Мало кто знает, что эти три памятника связаны друг с другом. Подразумевается, что меч монумента «Тыл – фронту» в Магнитогорске, потом был поднят Родиной-матеpью в Сталинграде и опущен после Победы в Беpлине, что изображает «Воин-освoбодитель».

В конце Афони тележка с лошадью лезет в кадр, по мнению критиков и разборщиков - крайне важный момент, объясняющий многое!

И как материл все это Данелия, потому что оно совершенно не было запланировано!

Разбиваем фейк: советская конница атаковала с шашками наголо вражеские танки

Распространения мифа об атаках советской кавалерии с шашками на танки началось с мемуаров немецкого генерала Гейнца Гудериана «Воспоминания солдата»: «Польская поморская кавалерийская бригада из-за незнания конструктивных данных и способов действий наших танков атаковала их с холодным оружием и понесла чудовищные потери».

Его воспоминания были растиражированы и творчески обработаны различными литераторами, которые восприняли их слишком буквально. Например, Валентин Пикуль написал следующие строки: «По крупповской броне звонко стучали клинки отважных варшавских жолнеров, об эту же броню ломались пики польской кавалерии. Под гусеницами танков гибло всё живое…».

Постепенно такие атаки приписали и советской коннице. На кавалеристов натянули ярлык туповатых дикарей, совершенно незнакомых с новой военной техникой.

Романист Валентин Пикуль был чудовищно популярен в 70-80-х годах прошлого века. Ему принадлежит авторство фразы «А что? Лошадь да тачанка ещё себя покажут…», которая охарактеризовала деятельность не только Семёна Будённого, но и всей предвоенной Красной Армии. Позже это высказывание приписали Будённому.

Такие же вещи появлялись даже в научной и научно-популярной литературе:

«В предвоенные годы среди советского командования имела место переоценка роли кавалерии в современной войне. В то время как основные капиталистические государства значительно сократили конницу своих армий, у нас она численно выросла. Выступая с докладом «ХХ лет Рабоче-Крестьянской Армии и Военно-Морского Флота», нарком обороны Клим Ворошилов говорил: «Конница во всех армиях мира переживает кризис и во многих армиях почти сошла на нет. Мы стоим на иной точке зрения. Мы убеждены, что наша доблестная конница ещё не раз заставит о себе говорить как о мощной и непобедимой Красной кавалерии. Красная кавалерия по-прежнему является победоносной и сокрушающей вооруженной силой и, может, будет решать большие задачи на всех боевых фронтах». (Хорьков А.Г. Грозовой июнь, 1991 год).

Особо мерзкими оказались 90-е годы, тогда унижение и очернение советской конницы достигло апогея. Кавалерии стали приписывать не только дикость и отсталость, но и изничтожение передовых родов войск, а именно танков. Снова об этом пишет основательный выдумщик Пикуль: «Не так давно Кулик собрал всех кавалеристов, и они совместно постановили расформировать танковые корпуса».

Но что же было на самом деле?

Первое, что надо знать — советское руководство не переоценивало значение конницы. Об этом говорит факт того, что численность кавалерии в предвоенные годы постоянно падала. К 1938 году из имевшихся 32 дивизий и 7 управлений корпусов к началу войны осталось 3 корпуса и 13 кавалерийских дивизий. На 22 июня 1941 года численность кавалерии Красной Армии составляла всего 134 тысячи человек и почти 118 тысяч конницы.

Тактическое применение кавалерии было ближе всего к мотопехотным частям и соединениям. Пехотинцы перед боем высаживались с грузовиков, а водители отгоняли машины в укрытия. Кавалерия действовала также. Конники спешивались, а коней, аналогично машинам, угоняли в укрытия.

Так об этом вспоминает Н. Л. Дупак, служивший в 8-й гвардейской кавалерийской Ровенской Краснознаменной ордена Суворова видении имени Морозова:

«В атаку в конном строю я ходил только в училище, а так чтобы рубить — нет, и с кавалерий противника встречаться не приходилось. В училище былы такие ученые лошади, что, даже заслышав жалкое «ура», они уже рвались вперед, и их только сдерживай. Храпят… нет, не приходилось. Воевали спешившись. Коноводы отводили лошадей в укрытия. Правда, часто жестоко за это расплачивались, посколько немцы, бывало обстреливали их из минометов. Коновод был один на отделение с 11 лошадей».

Что же говорить об танках Гудериана, то польская кавалерия приняла решение об атаке на пехоту, не зная, что она прикрыта танками. Заметив танки, польская конница отступила.

Люди, уверенно заявляющие, что советские кавалерийские части атаковали вражеские танки шашками, а затем слышался лязг железа, занимаются фальсификацией истории и очернением Красной Армии.

По материалам: Главные мифы о Второй Мировой войне. Алексей Исаев.

История про смерть

Вот, кстати, мне сомнительным кажется пафос мужского мифа «умер на женщине – настоящий мужик».
Понятно, что напряжение сил провоцирует такой исход, но не всё так стильно, как может показаться.
У этого пафоса, имеющего давние корни (например, легендарная история Скобелева в гостинице «Англия», а, понятное дело, сам миф о красоте такой смерти куда древнее), есть и оборотная сторона – с престарелым мертвецом разберётся Господь, но вот каково женщине в объятьях коченеющего любовника?
Понятно, правда, что в прежние времена с мнением женщины по этому поводу никто не считался.
След этого образа я наблюдал в застольях, в каких-то квази-кавказских тостах, вообще в представлениях о «хорошей смерти».
Нет уж, прочь-прочь, мужские радости.
Да здравствует грядка с огурцами и тихая смерть грибника в лесу.
В идеале нужно, чтобы тело съели ежи, но это уж не всякому повезёт.
Друг мой говорил, что единственный выход – одиночное подводное плаванье с аквалангом.
В результате от человека не остаётся вообще ничего. Какой-то юрист «Юкоса» так нырнул, и не поймёшь — то ли в Латинской Америке теперь живёт, или его давно рачки съели.