Просто Саша видит в РПЦ, Православии - плохое.
Если бы Сашка согласился - я бы порекомендовал ему ряд книг по Православной тематике - которые могли бы в корне изменить его мировоззрение и отношение к православию.
Что касается плохого в РПЦ, да есть. У меня нет розовых очков. Я благодаря и своему жизненному опыту и чтению некоторых критически настроенных священнослужителей - знаю не мало. Но Христианство, православие - оно не об этом.
РПЦ - это огромная организация в которой есть очень разные люди. Есть в т.ч. подвижники, есть очень добрые и сострадательные люди.
Знаю одного иеромонаха, который организовал реабилитационный центр для наркоманов и алкоголиков. Помогает людям отказаться от этих страстей, параллельно помогает освоить какие-то новые профессии. Так же в этом центре приют находят бездомные. Знаю одного игумена, настоятеля церкви, который организовал благотворительную организацию, которая помогает малоимущим - раздают еду каждодневно, раз в месяц помогают нуждающимся продуктовым пайком, помогают в т.ч. индивидуально, у них так же в организации работает психолог и юрист, бесплатно помогают людям. И это только то, что сразу пришло на ум. Мир многогранен и повторюсь, в РПЦ есть разные люди, вопрос в том, на что обращаешь внимание. Но те люди, про которых написал Сашка - это не про Православие вообще, Православие оно про другое. В основе, на чем стоит Христианство и Православие - это Любовь к Богу и к ближним. Так сказано в Евангелие - так и есть.
П.С. Друзья прошу не холиварьте и не ругайтесь, времена сложные, давайте хотя бы в нашем сообществе стараться поддерживать мир.

Человеку надо бывать одному, находить для этого какое-то время.
Побыть в тишине, наедине с Богом, чтобы заглянуть в себя. Хоть в большом городе, хоть в маленьком, хоть в деревне – все равно, если человек на людях, он должен знать, что ему нужно восстанавливать силы. Можно человека сравнить с колодцем. Из колодца когда черпаешь воду, то вообще-то можно дочерпать до самого дна, и будешь уже один песок доставать. Значит, на какое-то время этот колодец надо оставить в покое, чтобы из источников вода появилась.
И человек точно так же устроен.
Ему нужно иметь время внутренне собраться и наполниться, чтобы затем потом опять отдавать, чтобы из тебя опять исходила вода живая.
— Прот. Андрей Юревич.

Саш, Бог всегда рядом. Он знает каждую нашу мысль, каждое наше чувство.
Побыть наедине с Богом - значит мысленно и в чувствах, осознанно предстоять перед ним.
Побыть наедине с Богом - значит помолиться ему.
Побыть наедине с Богом - значит просто почувствовать взаимосвязь с ним.
И одновременно с этим, с этой взаимосвязью, посмотреть на себя. На свою жизнь, ориентиры, смыслы, мысли, чувства.
Я так это понимаю.

Отредактировано Strannik (2023-08-02 19:31:28)

КАК МЫ ПЫТАЕМСЯ НАЙТИ В ЛЮДЯХ ПЛОХОЕ — ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ КАСАЕТСЯ КАЖДОГО!

Как-то раз был в магазине, подхожу к кассе, смотрю — впереди один знакомый с большой тележкой, нагруженной продуктами и горячительными напитками в большом количестве. Он тележку от прохода отодвинул, шапку с головы стянул и стал картинно — как попрошайка милостыню — выпрашивать у покупателей возле кассы какие-то наклейки, по которым, как я понял, можно было получить в подарок какие-то товары.

Кто-то на его просьбу неодобрительно отворачивался, другие, наоборот, со смехом отдавали ему свои наклейки, доставшиеся после покупки. Кассирша косилась и качала головой, а я с неприязнью подумал: «Взрослый же человек, и не бедный, а попрошайничает! Да еще вон сколько алкоголя набрал! Сейчас только обед, а он уже пить собрался! Совсем ни стыда, ни совести!»

Выхожу на крыльцо, смотрю, он возле своей машины что-то пожилой женщине на переднем сиденье говорит. Меня увидел, пакеты на заднее сиденье сложил и приветливо помахал: мол, подожди, не уходи! Когда-то мы с ним в одной школе учились, были приятелями, на рыбалку вместе ездили. Отошли в сторонку, разговорились. На его радостное: «Как дела?» — без улыбки спрашиваю: «Смотрю, ты целый пакет вина набрал — большой компанией гуляете?». Он удивился: «Да я уже несколько лет вообще не пью! Тетка из деревни позвонила, у нее юбилей — восемьдесят лет скоро исполнится, живет в такой глухомани, где кроме поддельного спирта ничего не купить, попросила для гостей вина хорошего привезти. Не могу ей отказать, вот и взял».

Я говорю: «А наклейки тебе зачем?» Приятель кивнул в сторону пожилой женщины в машине: «У меня маме соседки каталог товаров из этого магазина принесли, она какие-то салатницы из него выбрала. Я за ними приехал, а мне сообщают, что они не продаются, их можно только за какое-то количество наклеек получить. Я маме говорю: давай я тебе любые другие куплю, а она ни в какую: хочу эти — и всё! Ей недавно операцию сделали, нельзя ее волновать, вот и пришлось немножко клоуном в магазине побыть, чтобы наклейки собрать на салатницы, которые ей понравились! Да ладно, хватит обо мне, ты-то как? Рад тебя видеть!» И улыбается, глядя мне в глаза.

Потом я ехал домой, на душе было погано, чувствовал себя каким-то предателем. Столько про хорошего человека разной ерунды напридумывал — сказать стыдно! Не останови он меня поговорить, так бы и остался при своем мнении: я же вроде своими глазами все видел! И как он вино охапками брал, и как перед людьми паясничал… А получается, что я смотрел на человека и его настоящего не замечал, а видел только плохое, которое хотел видеть.

🕯Ехал и вспоминал слова святителя Николая Сербского, который как-то сказал: «Христос искал в каждом человеке хорошее, а мы ищем злое. Христос искал в людях добро, желая их оправдать, а мы ищем злое, чтобы осудить их. Христу было больно говорить о чужих грехах, а нам это приятно. Христос словом обращал грешников в праведников, а мы словами делаем из грешников еще больших грешников. Христос спасал людей, а мы их губим. В этом разница…»

— Диакон Дионисий Ахалашвили.

Хорошо, спасибо!