Филипп Грилль

Миссионер это всегда не только интеллектуальное, но и духовно-нравственное измерение. А вот тут изначально были проблемы. Я помню разговор 93 года, со старой московской прихожанкой, еще с советских времен. Она мне откровенно сказала что с Кураевым еще будут колоссальные проблемы, что он любит лгать и передергивать. Все так и вышло, увы

Насколько же зловеще-пророческой оказалась эта характеристика применительно к самому Кураеву...

#387 - #392   - Эдак вы всё Писание к  .уям сведёте... (цитата)

Почитай статью на Царьграде по ссылке, там всё!

Наталья Холмогорова

Это личное оценочное суждение, не более того.

Но от Кураева всегда, еще в 1990-е годы, было преобладающее ощущение недоброты и грязного языка.

Да, яркий, красноречивый, убедительный... но очень злой, и всегда старающийся не спорить серьезно и по существу, а скомпрометировать противника. Причем скомпрометировать руганью. "Язычество? Ха-ха, да ихний Дионис трахался в жопу!" Вот буквально так.

Но, пока он использовал свой недобрый талант против язычников, рерихианцев или кого-то еще - это всех устраивало.
А потом он рассорился с церковным начальством и начал в таком же стиле "мочить" бывших друзей и коллег.

От его писаний последних лет - постольку, поскольку они попадались мне на глаза - было ощущение уже не просто недоброты, а какой-то дикой, бурлящей, карикатурной злобы, и не только к иерархам, которые его не устраивали, а и ко всем вообще священникам, и ко всем вообще верующим.

Меня глубоко поразило, как, когда наркоман из Липецка ворвался в алтарь и там порезал нескольких верующих (кстати, что с ним сейчас?), и я написала об этом - Кураев пришел ко мне в комменты (!) и начал с бранью кричать, что священник тамошний свинья и так ему и надо, и нечего тут говорить о преступлениях ненависти против христиан, нет никакой ненависти и быть не может, на церкви нападают у нас только сумасшедшие. Я поразилась, потому что это было откровенное вранье! Достаточно гугл открыть - и сразу увидим, что в последние годы на церкви в России нападали радикальные исламисты и (один раз) неоязычник, и делали они это именно из соображений ненависти.

Т.е. человек буквально встал на сторону тех, кто за последние годы несколько раз врывался в церкви и резал или стрелял его единоверцев.

Ну и то, что он стал заукраинцем - тоже прекрасно укладывалось в эту гармоничную картину.

В общем, еще раз, это личное оценочное суждение, и я не хочу обижать тех, кто его по старой памяти уважает.
Но, по-моему, если раньше он был хотя бы "неоднозначным, но ярким и талантливым" - сейчас это просто какой-то бесноватый, от которого чем дальше держаться, тем лучше.

И совершенно неважно, что "по существу он прав, ведь иерархи в самом деле такие и сякие".
То, что излагается с такой брызжущей злобой - правдой быть не может. Если это правда - пусть, как в Спарте, встанет какой-нибудь нормальный человек, у которого изо рта не сыплются жабы и гадюки, и нормально ее повторит.

Протоиерей Андрей Новиков: "Плюшевый мишка и Церковь"

В редакцию из Московского патриархата пришла авторская статья протоиерея Андрея Новикова, которая, судя по всему, отражает официальную позицию Русской православной церкви в отношении запрещенного в священнослужении протодиакона Андрея Кураева.

В жизни Русской Православной Церкви в самый разгар бушующей эпидемии произошло давно ожидаемое событие – запрещение в священнослужении указом святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла заштатного протодьякона Андрея Кураева, бывшего миссионера, давно превратившегося в борца с Церковью и православной верой. Надо сказать, что это запрещение и предстоящий церковный суд Андрей Кураев приготовил себе исключительно сам, многолетнее же терпение священноначалия лишь со всей ясностью продемонстрировало даже слепцам, что никаким "страдальцем" ни за какую "правду" он не является.

Особенно ярко внутренняя гниль Кураева была проявлена в его развязно оскорбительной и злорадной реакции на кончину замечательного и всеми любимого, скромного пастыря Христова, настоятеля Богоявленского Елоховского собора протоиерея Александра Агейкина, что и послужило непосредственным поводом к запрещению Кураева в священнослужении. Помимо собственно мерзости глумления над собратом во Христе в день его смерти, нельзя не упомянуть о том, каким дополнительным страданиям была подвергнута благочестивая семья почившего отца Алекесандра, его супруга и дети. К сожалению, приходится констатировать, что Андрей Кураев потерял уже не только христианский, но и вообще человеческий облик.

Спустя буквально пару часов с момента публикации Указа Святейшего Патриарха, сам Кураев публично подтвердил как справедливость решения Его Святейшества, так и свою антихристианскую сущность. В эфире радиостанции "Говорит Москва" в ответ на просьбу прокомментировать запрещение в священнослужении Кураев сказал: "Да, уже узнал. Я сейчас везу замечательного плюшевого медвежонка своим внучкам, и это для меня гораздо более актуально и важно".

Каждый священнослужитель, будь он более ревностный или менее ревностный, с особым благоговением помнит момент своей личной Пятидесятницы, рукоположения в сан, а возможность служить у Престола Божия, принимать участие в священных Тайнах воспринимает как величайший дар от Господа. Как занимавшему некогда пост секретаря епархии, мне приходилось быть свидетелем того, какой страшной трагедией становилось запрещение в священнослужении для клириков, совершивших пусть даже весьма серьезные канонические проступки.

Реакция же Кураева ясно демонстрирует осуществление на нем слов святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: "Они вышли от нас, но не были наши" (1 Ин. 2; 19). Конечно, тут есть и некая поза, неуклюжая попытка изобразить Диогена. Но в произнесенных Кураевым словах выражается вся его суть. Никакой "ревностью", пусть и не по разуму, никакой борьбой за какие-то "идеалы", пусть даже обновленческие и протестантские, не объясняются бесконечные потоки кураевских лжи и искажений, грязных интриг и сплетен, бесконечного ерничанья и похабщины, борьбы с церковным Преданием. А объясняются они исключительно тем, что для Андрея Кураева Святая Церковь является чужеродным организмом, разрыв со священным служением – чем-то не вызывающим эмоций, а может быть, и приносящим облегчение от явно чуждого бремени.

Церкви Христовой и служению у Престола Божия Кураев предпочел нечто более для него важное – плюшевого мишку. Но если хорошенько потереть этого "мишку" то нетрудно будет разглядеть, что там внутри. А внутри всё то же, с чего Андрей Вячеславович Кураев и начинал свой путь – кафедра научного атеизма.

Плюшевый мишка и Церковь. "Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6; 19-21).

Не злите дьяка!

Это ж септа Бейлора из Игры Престолов! Однако же, оченно державно.

Храм Вооруженных сил Российской Федерации, 14 июня 2020 года.

А не пора ли Темнейшему Эрдогашке чуть-чуть жим-жим кое-где сделать?