В чем разница между наркоманом/алкоголиком и просто пьющим и курящим табак? Она огромна. В первую очередь тем, что у нариков и алкашей ломается механизм нормальной выработки дофамина.  Ломается совсем, не восстанавливается.

Те кто просто курит и пьет, могут отказаться от привычки и жить, в общем и целом, дальше вполне нормально; а реальные наркоманы-алкоголики, если и могут, то дальнейшая жизнь без веществ возможна под строжайшим самоконтролем.

Завязавшим со всякой тяжелой зависимостью рекомендуют принимать дофамин, потому что свой не вырабатывается. От его дефицита завязавший нервозен и из-за него про них говорят, что у человека испортился характер. А разгадка в дофамине.

По-моему, только наркам и синякам!

Михаил Диунов

Грузинский дом Багратионов, одна из ветвей которого правила в Картли до 1801 года, является в свою очередь младшей ветвью династии Багратидов, царей Армении. Это совсем не удивительно, потому что Грузия в древности была частью Великой Армении, а сами армяне считали грузин своими младшими братьями, происходившими от Картла, брата Айка Наапета, прародителя и первого правителя армян.

Багратиды же, в свою очередь, по данным армянских средневековых авторов происходят от иудейского князя Шмбата, привезенного в Армению по приказу ассирийского царя Навуходоносора II после Вавилонского пленения, когда почти вся знать Иудейского царства была уведена в плен.

Все это, конечно же, в немалой части - легенды, но наблюдать такие извивы истории очень интересно.

p.s. Забавно, но армяне полагали, что их родней являются также лакцы (т.е., в самом общем смысле, дагестанцы), кавказские албанцы и вайнахи.

В мои времена все парни знали, что гуляя ночью по тёмным улицам с девушкой, рискуешь нарваться на кулак. А то и на нож. Причём, чем девица смазливее и популярнее, тем такой исход был более вероятен. Причём, нарваться не от кавказцев, которых тогда на российских улицах было крайне мало, а от своих соплеменников. Все понимали этот риск, но это мало кого останавливало. Всё равно гуляли с девицами по тёмным улицам. И драки были кодла на кодлу. Считалось обычным делом. Случалось, и одного били всей кодлой.

Поговорка из тех лет: «Куда пойти, куда податься, чтоб на пиздюли не нарваться?»

И среди школьников считалось нормальным выйти после уроков за школу и разобраться на кулаках с обидчиком. Отказ сильно ронял авторитет отказавшегося. А вот если кто вместо честной драки один на один жаловался на обидчика матери или учителям, тот был не пацан, а чмо позорное. И общаться с ним нормальным школьникам считалось себя не уважать..

А что сейчас?

У меня, как я уже писал об этом, есть приёмные дети: тогда было Саша 6 лет и Настя 4 года. Дети очень физически развитые. Саша среди сверстников один из самых маленьких ростом, но очень силён. Чемодан в аэропорту равный его весу не только поднимает, но и проносит некоторое расстояние. И оба ребёнка очень ловкие. С хорошей координацией движений.

Так вот: поехала моя жена с ними в Турцию и потом в Москву. И провели там и там, в общей сложности 4 месяца. Саша там почему-то начал драться. В Петропавловске этого не было. Начинали с драк возле бассейна надувными игрушками и если их не остановить, переходили к камням и кулакам. Причём, Саша давил мальчишек на 2-3 года старше себя и на полторы головы выше. И ему было безразлично, сколько их против него: один или шесть. Со всеми, сколько их не было, бесстрашно молотился. Они, почему-то предпочитали все вместе драться с ним одним. Настя иногда тоже дралась за брата, но она всё-таки девочка и у неё другой тип поведения. Иногда дралась, а чаще– нет. Своими делами занималась.

В конце концов, все мальчишки не выдерживали и разбегались от него. Но не просто разбегались, а жаловаться к своим родителям.

Реакция родителей была от: «Не связывайся с этим мальчишкой! Он психованный!» До: «Папа сказал, что если ещё раз ты меня ударишь, он пожалуется на вас в турецкую полицию и вас отсюда выгонят!» Саша потом удивлялся: «Чего это он? Он же меня тоже сильно ударил, а я же не жалуюсь». Кстати, ни Саша, ни Настя никогда не жаловались. Дознаться, откуда у них синяк, всегда было практически невозможно. Типичный ответ: «Не помню!».

Родители других детей, кстати, любили поучать мою жену, которая их вдвое старше и в четыре раза опытнее по детям, как правильно надо воспитывать своих детей. Рекомендации в основном сводились к вольному пересказу идеек пресловутого доктора Бенджамина Спока о привитии детям толерантности и уважения к личности. При этом они всячески опекали своих детей: «Слезь, ушибёшься! Не ходи туда! Не бегай!» Поэтому их дети были часто хоть и крупными, но рыхлыми и с плохой координацией движений. «Кисель в гондоне» - как говорили у нас в армии.

Я думал, что просто в турецкий отель (причём, не дешёвый) просто съехалась весьма специфическая публика, но по приезду в Москву картина повторилась.

Тоесть, то, что в мои годы было исключением, стало в России правилом.

Причём, когда Саша молотился с турками, реакция взрослых турок была совершенно другой. Они иногда хватали Сашу за руки-за ноги и кидали в воду, чтобы тот охладился. Но он вылезал и опять лез молотиться резиновыми изделиями. Причём и со взрослыми турками, которые его кинули в воду, тоже. Турки, глядя на мою жену и показывая на Сашу, одобрительно поднимали большой палец вверх.

Причина такой метаморфозы, я думаю в том, что в России стало правилом безотцовщина. Бабы, называя вещи своими именами, блядуют до 40ка лет. Потом после 40ка абортов и четверти века на гормональных противозачаточных еле-еле родят одного задохлика и не надышатся на него. Оберегая от всего, что можно и что нельзя (И мух от мальчишки отгоняют, чтобы заразу не занесли)..

Я уже писал,что одинокая мать всеми силами стремится воспитать из своего сына такого мужчину, за которого она сама в своё время ни за что бы не вышла замуж.

Борис Ширяев (соловчанин и эмигрант второй волны) рассказывает, что в 1943 году среди немецких военных на восточном фронте ходил такой анекдот.

Сталин и политбюро обсуждают послевоенную судьбу немецких фюреров.
- Гитлер?
- Повесить!
- Гиммлер?
- Повесить!
- Геринг?
- Повесить!
- Геббельс?
- Повесить за язык!
- Риббентроп?
- Повесить!
- Розенберг?
- Освободить и наградить орденом!
- Почему, товарищ Сталин?
- Это именно благодаря ему мы выигрываем войну.

Розенберга, как известно, в реальности повесили.

Но анекдот очень показательный. К немецкой армии относились по разному. Зависело от настроений региона и ее поведения. Розенберговские «гольдфазаны» вызывали ненависть и рост партизанской борьбы всюду куда добрались. Их рассматривали как второе чуждое издание коммунистов.

И этот факт интересен в связи с тем, что Розенберг единственным из вождей рейха был уроженцем Российской Империи, выпускником «бауманки». И его действия ложатся в логику не только войны двух стран, но и русской гражданской войны.

И объяснить феномен Розенберга и его политики формулой «еще один российский инородец ведет гражданскую войну против русского народа» было бы соблазнительно, хотя вряд ли точно.

И все у нас под боком. Волнуюсь отчего-то!