"Если поднимается свист и гам по поводу властолюбия и завоевательной похоти России, знайте, что какая-либо западноевропейская держава готовит бессовестнейший захват чьей-либо чужой земли".

(с) Иван Сергеевич Аксаков, 1876.

Давно хотел про это написать. Да все думал - стоит или не стоит? Потом всеж решил, что стоит. Хотя, если честно, писать мне про это ну совершенно удовольствия не доставляет. Потому как печальное и грустное это дело.
 
Сразу даю дисклеймер - под катом идет совершенно расистский, абсолютно нетолерантный пост. Защитникам прав обиженных и угнетенных негров и прочих китайцев, сторонникам "обучения толерантности" c участием преподавателей, вечерами собирающихся на сходках "чОрных пантер", любителям порассуждать о "так вам и надо - это плата за колониализьм!" просьба не беспокоится. Не в вашу тарелку суп. У каждого народа и каждой расы своя судьба. Каждый народ должен жить под своей смоковницей. Я так считаю.

Когда-то давно, лет так 100-150 назад, белый офицер или инженер приходил в африканскую саванну. Он мог быть даже один. Или с небольшой группой товарищей по труду и оружию. И толпы чернокожих под его руководством строили мосты и железные дороги, рубили в горах тоннели, возводили города. На Дальнем Востоке русские инженеры сквозь тайгу "пробили" Транссиб - считай восьмое чудо света. Удобные порты на всех океанах, пароходы, их пересекающие, первые трансатлантические перелеты на примитивных еще самолетиках, первые ракеты, вырвавшиеся за пределы атмосферы и первые субмарины, нырнувшие на глубины в десятки метров - это все сделали белые. Да, у китайской цивилизации мудрость веков, этапы бурного развития, которые сменяются спячкой, пухлый "фолиант" достижений - но белые обошли и их. Да, индейцы создавали империи по всей Южной и Центральной Америкам - но их сокрушили горстки конкистадоров. Да, неграм принадлежал целый континент - а теперь они видят счастье в том, чтобы жить в Америке и стать рэп-звездой - блатным музыкантишкой, по сути, даже наш шансон, уж на что гадость - и то поприятнее для слуха.

Мир, который нас окружает, создан по тем лекалам, которые "вырезала" белая раса. Во всем многообразии этого мира - от небоскребов Манхэттена до городов в русском Заполярье, от линкоров Гранд Флита до космических станций.
 
И ведь белых не просто боялись. В конце концов не так уж и сложно было бы истреблять их мелкие, пусть и хорошо вооруженные, отряды. Их уважали. В них видели не только жестоких колонизаторов, как в свое время распевала советская пропаганда (бывали у нее заскоки, что уж там...), в них видели тех, кто обладает знанием, силой и волей чтобы менять окружающий мир, преображать его. Белые были как бы полубогами, да - жестокими, да - коварными, но творящими то, что другим не под силу.

Взгляните на ту же Африку - белые принесли ведь сюда не только трюмы кораблей, забитые невольниками - они принесли современные города и дороги. В Китай они принесли не только опиумный кошмар, но и реактивные истребители и заводы по созданию процессоров. Да, хищническое вырубание девственных лесов Амазонки - несомненное преступление. Но именно белые встали на защиту дикой природы первыми.
 
Их уважали и за смелость, воинскую доблесть. Приведу пример, который должен быть близок русским.

В 30-х годах прошлого века японцы вторглись в Китай. На помощь китайцам пришли советские летчики, те самые "сталинские соколы". Китайцы назвали их "Мечом Справедливости". И было за что. Тут надо представить себе тогдашнего китайского солдата. Бедный мужичок, всю свою жизнь не видевший ничего, кроме тяжкого труда. Офицеры-китайцы, готовые уворовать у него даже жалкую пайку риса и таскающие за собой гаремы. Жестокий враг, которого боится командование. И тут появляются русские пилоты. Которые, почему-то, не пускают жадные слюни при виде пачки долларов, не держат гаремы с наложницами, не обворовывают солдат. И что самое главное - ни бога ни черта не боятся. Как таких не уважать? Даже памятники надгробные, сохранившиеся с тех времен в Китае, под которыми наши лежат, говорят до сих пор ухожены...
 
Так было.

А что стало теперь? А теперь белые потихоньку становятся расой презираемой. Белые страны - основные потребители наркотиков. Белые - основные "поставщики" разврата во всем его мультимедийном многообразии на мировой рынок. Белым уже не интересно ничего, кроме потребления. Гамбургер, пиво, "Дом-2" или "Как стать миллионером" на экране - и в нирвану! Они потихоньку забрасывают науку, инженерное дело, перестают быть храбрыми солдатами и толковыми офицерами. В Силиконовой долине докторские и магистерские степени у 50% китайцев и 40% индусов - белых с "регалиями" лишь 18% из общей массы. Да, пока еще есть страх перед военной машиной белой расы, но он не вечен. Тем более, что армии исламского мира, Индии и Китая стремительно учатся, покупается пачками новая техника, ядерное оружие для них давно не тайна за семью печатями.
 
Когда-то один белый приходил в дикую страну и подчинял себе толпы туземцев. Теперь на ночных улицах группка скинхедов режет одного негра - и рада до усрачки. Врага расы убили! Ох, достижение какое! Думаю от таких "достижений" британские офицеры, русские землепроходцы и немецкие инженеры в гробах со стыда вертятся... Они-то вещи "покруче" делали... Если уже дошло до того, что белые, чтобы доказать свое "расовое превосходство" режут вечерами зазевавшихся гастарбайтеров (которых ввозят, в основном, те же белые - бизнесмены) - значит дело труба, граждане. Плохо дело, ох как плохо... А ведь это самое превосходство реально было. Только вот беда - не поножовщиной уличной оно было заработано. А совсем другими вещами. Тем самым умением преображать мир. И именно этот навык белые все стремительней теряют.

Вот от этого грустно и больно. А даже не от демографического кризиса или там дебильного телевидения, промывающего людям мозги. Теперь мир преображают китайцы и индусы. Они терпеливо дождались своего часа. Они его используют на полную катушку - еще бы, какие у них были учителя!

В связи с размышлениями о Солженицыне я принялся думать, о том, что в советское время весь экзистенциализм был сконцентрирован в детективах и приключенческих романах. Ну, давным-давно Достоевские первый начал - ничего удивительного. В знаменитом романе, а потом и фильме, Штирлиц беседует с пастором Шлагом.

Выглядит это так - Штрлиц спрашивает:

- Пастор, кто у вас жил месяц тому назад?
- У меня жил человек.
- Кто он?
- Я не знаю.
- Вы не интересовались, кто он?
- Нет. Он просил убежища, ему было плохо, и я не мог ему отказать.
- Это хорошо, что вы мне так убежденно лжете. Он говорил вам, что он марксист. Вы спорили с ним как с коммунистом. Он не коммунист, пастор. Он им никогда не был. Он мой агент, он провокатор гестапо.
- Ах вот оно что... Я говорил с ним как с человеком. Неважно, кто он - коммунист или ваш агент. Он просил спасения. Я не мог отказать ему.
- Вы не могли ему отказать, - повторил Штирлиц, - и вам неважно, кто он - коммунист или агент гестапо... А если из-за того, что вам важен "просто человек", абстрактный человек, конкретные люди попадут на виселицу
- Это для вас важно?
- Да, это важно для меня...
- А если - еще более конкретно - на виселицу первыми попадут ваша сестра и ее дети - это для вас важно?
- Это же злодейство!
- Говорить, что вам неважно, кто перед вами - коммунист или агент гестапо, - еще большее злодейство, - ответил Штирлиц, садясь. – Причем ваше злодейство догматично, а поэтому особенно страшно…

В этот момент и надо сказать – поскольку в СССР было мало Сартра и Камю, этот диалог исполнял роль всех пьес от «Мух» до «Затворников Альтоны». Это такой суррогат экзистенциализма, причём Юлиану Семёнову нужно было в двух диалогах показать, что пастор Шлаг выше провокатора Клауса, а штандартенфюрер Штирлиц выше их обоих. При этом в фильме есть другой пассаж - из другого разговора:

Значит, если к вам придет молодой человек из вашей паствы и скажет:
- Святой отец, я не согласен с режимом и хочу бороться против него...
- Я не буду ему мешать.
- Он скажет: "Я хочу убить гауляйтера". А у гауляйтера трое детей, девочки: два года, пять лет и девять лет. И жена, у которой парализованы ноги. Как вы поступите в таком случае?
- Я не знаю.
- И если я спрошу вас об этом человеке, вы не скажете мне ничего? Вы не спасете жизнь трех маленьких девочек и больной женщины? Или вы поможете мне?
- Нет, я ничего вам не буду говорить, ибо, спасая жизнь одним, можно неизбежно погубить жизнь других. Когда идет такая бесчеловечная борьба, всякий активный шаг может привести лишь к новой крови. Единственный путь поведения духовного лица в данном случае - устраниться от жестокости, не становиться на сторону палача. К сожалению, это путь пассивный, но всякий активный путь в данном случае ведет к нарастанию крови.
- Я убежден, если мы к вам применим третью степень допроса - это будет мучительно и больно, - вы все-таки нам назовете фамилию того человека.
- Вы хотите сказать, что если вы превратите меня в животное, обезумевшее от боли, я сделаю то, что вам нужно? Возможно, что я это и сделаю. Но это буду уже не я. В таком случае, зачем вам понадобилось вести этот разговор? Применяйте ко мне то, что вам нужно, используйте меня как животное или как машину...

Итак, в другом разговоре Штирлиц говорит дальше:

- Вам жаль Германию?
- Мне жаль немцев.
- Хорошо. Кажется ли вам, что мир - не медля ни минуты - это выход для немцев?
- Это выход для Германии...
- Софистика, пастор, софистика. Это выход для немцев, для Германии, для человечества.

Чем интересен метод исследования обиходных цитат, так это открытием новых смыслов. Дело в том, что Штирлиц выглядит совсем иначе, чем персонаж анекдота. По сути, это сцена искушения святого Антония.

Как раз Штирлиц – софист, а не пастор Шлаг. Понятно, что страны Коалиции решают в 1945 уже не только военные, но и политические задачи. Спасение жизней уходит на второй план. Сферы влияния, добыча, дальнейшая конструкция мира – вот что сейчас на кону. Поэтому разговор 7 марта 1945 – довольно сложен для трактовки. Но он - хороший повод для размышлений – всем известен, и мало обдуман.

Штирлиц бросает его, когда чувствует, что его позиция небезупречна.

Чтобы быть гордым - надо быть нищим! Чем с большим количеством партнеров ты ведешь бизнес, тем обтекаемей твои заявления, тем умереннее твои действия... И только став монополистом, ты можешь слегка позволить себе небрежность в выражениях... но не резкость!

Давно это было - в прямом эфире показывали беседу бывшего главы КГБ Крючкова с Познером. Познер был бессилен справиться с этим умным стариком и, в сердцах, бросил: "Да, вернись к вам власть, небось засадили меня или расстреляли?" - "Ничуть, - отвечал Крючков, - нам даже перекупить таких не пришлось, сами бы приползли и сапоги облизали". Тут даже Познер заткнулся.

А Филиппинцы меня просто в шок повергли. Весъ УК по понятиям сбацан. Шаг влево, шаг вправо, а все равно в расход пустят. Помню, после 9/11 один офицер Филиппинской разведки рассказывал о борьбе с терроризмом. Я тогда в ужас пришел от слов, что первым делом задержанному нужно отстрелить любую из конечностей, а затем, под страхом смерти от открытого кровотечения не давать никаких медикаментов пока не будет получена желаемая информация. Сейчас я понимаю, что задержанному все равно вышка светит, так что, отстрел конечности - это гуманная попытка дать ему шанс хоть некоторое время пожить еще в госпитале перед экзекуцией.

- Существует мнение, что в середине века нас ждет очень серьезный энергетический кризис. Что Вы думаете по этому поводу?
  
- Думаю, что "глобальный энергетический кризис" (понимаемый обычно как кризис нефтяной) - это чистой воды "страшилка", социальная фобия, умело эксплуатируемая заинтересованными лицами и организациями. Первый известный мне алармистский прогноз на тему "Ой-ой-ой, все разведанные запасы нефти кончаются, а новым взяться неоткуда!" имел место аж в... 1902 году! С тех пор эти "осенние обострения" повторяются регулярно, каждые лет двадцать, регулярно же принося самим алармистам - неплохие гонорары, а нефтяным корпорациям - очередные сверхприбыли. Как замечает по этому поводу, со свойственной ему ядовитостью, известный "альтернативщик" Сергей Эйгенсон (сам, кстати, нефтяник по своей "гражданской специальности"): "Недаром в советское время в Перечне сведений, запрещенных к опубликованию в открытой печати по Министерству Нефтяной промышленности, числилась информация "о том, что мировые запасы нефти и газа очень велики и надолго обеспечивают мировое энергопотребление".
 
На самом деле в геологии сейчас наблюдается возрождение интереса к теории неорганического происхождения нефти: известен уже целый ряд сверхглубоких нефтяных месторождений в трещинах кристаллического фундамента, происхождение которых - в рамках господствующих ныне воззрений - просто необъяснимо. Если так, то нефти в недрах нашей планеты должно быть - хоть залейся, и проблема лишь в том, как до этих запасов добраться; другое дело, что эти изыскания не поддержит сейчас ни одна из нефтяных монополий - этих-то более чем устраивает статус-кво... Кроме того, опыт некоторых индустриально развитых стран, оказывавшихся в условиях нефтяной блокады (прежде всего - нацистской Германии и ЮАР), показывает, что если у нации руки растут не из задницы, а откуда следует, то жить (и даже воевать!) вполне можно и на синтетическом горючем. А уж мировые запасы угля - основного сырья для такого синтеза - просто неисчерпаемы.

   Это не говоря уж о том, что за следующие полвека вполне могут появиться принципиально новые энергетические технологии, так что и известные-то запасы нефти останутся в итоге невостребованными (вроде как в наши дни оказался практически невостребованным уголь). Или взять, скажем, деготь и китовую ворвань - в свое-то время это были вполне себе стратегические ресурсы... Так что насчет "грядущего Конца Света" (сиречь - нефтяной экономики) я вполне готов подписаться под высказыванием многолетнего шефа саудовской нефтедобычи и одного из авторитетов ОПЕК шейха Ямани: "Каменный век кончился вовсе не оттого, что иссякли месторождения камня".